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2018年1月，因在上学路上结了一头冰霜，“冰花男孩”王福满引发各界关注。近日，因为申请贫困户被拒，“冰花男孩”的家庭再次引起舆论关注。

据媒体，12月8日王福满的父亲王刚奎在网上发文称，自己想申请贫困户的资格，同时给家人争取村中公益性岗位的名额，但是都没有被批准，王刚奎怀疑因和村主任有矛盾有关。对此，当地村主任王刚明回应称，王刚奎家的贫困户评定资料已经递交，但由于不够评定标准，未被获批。虽然此前两家确有过节，但是公事就是公事。

此前“冰花男孩”刷屏式的传播，让无数公共目光对这个家庭的困顿有所了解，也有不少来自社会的爱心对这个家庭保持关注。

但客观而言，对于“冰花男孩”的家庭是否可以符合贫困户评定对象、是否有资格获取公益性岗位，也不必为“冰花男孩”的情感所羁绊，只需根据他的家庭实际情况，以及相关的评定标准即可。

是否符合贫困户评定对象，是否有资格获取公益性岗位，既遵循着“两有三保障”的硬性标准，也遵循着“有比较才有鉴别”的情理法则。

在硬性标准上，云南省印发的2019年度《关于进一步完善贫困退出机制的通知》贫困户退出标准中，涵盖了人均纯收入、住房安全、义务教育、基本医疗和饮水安全等几项关键指标。无论是住房安全，还是每月近三四千元的务工收入，“冰花男孩”家都没有符合贫困户评选标准，未被获批符合事实认定情况，说明当地在执行标准上还是比较严格的。

至于公益性岗位的获得，需要以贫困户资格作为前置条件。按照当地相关规定，村中负责清扫道路的公益性岗位要求安排给贫困户，另一方面要求年龄也不能超过55岁，但是王刚奎母亲已经60岁，无法申请该岗位，也属于正常。

总体上看，“冰花男孩”的经济状况在当地也算得上较好的。但需要明确的是，即便申贫被拒，“冰花男孩”的父亲王刚奎也有权利申请贫困户。

事实上，“冰花男孩”固然是个体的模样，却也是一个庞大群体的形象浓缩。有过此经历者被勾起了内心感同身受的记忆，无此见历者也被场景所感动，让内心朴素的情感此际充分溢露。因此，对“冰花男孩”之父申请贫困户被拒的做法，若是没有理性的认识与判断，则很容易被先前朴素的情感所左右，而忽略了对客观事实的尊重。

但情归情，理归理，在社会爱心给予“冰花男孩”们以同情与援助之时，如何避免因为过度关注和呵护，而出现情绪的变化、思维上的改变和价值上的走偏，也是需要思考的问题。

在理性与感性之间，个体要避免被“感性的情感所控制”，实现“理性的事实评判”并不容易。多数情况下，我们极易出现情感上的偏好，并终导致对事实本身的无视。情感左右下的情绪偏好和认知偏差，会带来某种强烈的暗示与诱导，让相对一方产生路径依赖式的错觉。在情感上，我们既希望“冰花男孩”一家彻底脱贫，但又不希望是完全靠外界援手，乃至陷入“利用舆论”的争议中，破坏了存于内心的美好印记。不可否认的是，无论是有心还是无心，有了“冰花男孩”的社会关注度，那张申请和那篇网贴，都让我们对“冰花男孩”标签有了新的感触。

此次争议真正的价值在于，有了“云南一扶贫工作者‘骂’贫困户”和“云南昭通一村民拒绝签字脱贫被通报”的一系列后，在当前这个情感稀缺而又泛滥的时代，如何避免被情感所羁绊，而培育基于事实上的理性情感和公共认知，既是一个素养维度，更是一个文明指向。